المطلب الأوّل في المهمّ ممّا استدلّ به الأشعري على مطلوبه وهو أمور : الاستدلال بالأوامر الامتحانية على اختلاف الطلب والإرادة منها « 1 » : أنّ الطلب اللفظي قد يتحقّق من غير أن تكون الإرادة مبدأً له ، كالأوامر الامتحانية والإعذارية ، ولا بدّ له من مبدأ ، وليس من الصفات النفسانية شيء يصلح للمبدئية له إلّاالطلب النفساني القائم بالنفس ، فإذا ثبت إمكانه في موردٍ فليكن كذلك في سائر الموارد ، بل في مطلق الكلام ؛ طلباً كان أو لا . والجواب عنه : أمّا في الأوامر الامتحانية والإعذارية فينا ، فالمبدأ هو الإرادة . بيانه : أنّ كلّ فعل اختياري صدر منّا مسبوق بالتصوّر والتصديق بالفائدة بنحو ؛ فإن كان موافقاً لتمايلات النفس ومشتهياتها ، تشتاق إليه وبحسب اختلاف

--> ( 1 ) - شرح المقاصد 4 : 149 ؛ شرح المواقف 8 : 94 .